Perkahwinan Pada Usia Muda Tidak Harus Digalakkan. Bincangkan.

Perkahwinan dapat didefinisikan sebagai penyatuan dua insan yang berlainan jenis dalam suatu ikatan yang sah. Mereka bertanggung jawab dalam membina generasi seterusnya. Jika runtuh akhlak mereka, maka goyahlah akhlak generasi akan datang. Mutakhir ini, perkahwinan dalam usia muda telah banyak terjadi dan sering dipertikaikan. Pada usia remaja, mereka mengalami gejolak-gejolak seperti emosi. Ini disebabkan oleh hormon yang sedang aktif di tubuh mereka. Pada tahap inilah, remaja menjadi aktif, cerdas dan berani. Oleh kerana itu, sering kali mereka menimbulkan banyak masalah. Salah satunya ialah perkahwinan muda. Lantas, haruskah perkahwinan pada usia muda digalakkan? Apakah tindakan itu akan memberi dampak positif ataukah negatif?

Saya bersetuju dengan pernyataan bahawa perkahwinan pada usia muda tidak harus digalakkan tetapi tidak seratus-peratus. Memang tidak dinafikan bahawa perkahwinan pada usia muda tidak harus digalakkan. Alasan pertama ialah perkahwinan di usai muda banyak mengakibatkan keganasan rumah tangga dan perpecahan keluarga seperti perceraian. Menurut kajian yang telah dijalankan, 63% hingga 75% pasangan yang terlibat dalam keganasan rumah tangga berkahwin pada usia yang muda. Sebahagian besar daripada kes ini disebabkan oleh fikiran pasangan-pasangan muda yang kurang matang kerana mereka langsung tidak memikirkan dampak negatif bagi anak-anak mereka. Dengan erti kata lain, pasangan muda tidak berfikir panjang sebelum memutuskan untuk mendirikan mahligai bahagia. Oleh kerana itu, perkahwinan pada usia muda tidak harus digalakkan untuk mengurangi kes-kes institusi keluarga yang pincang.

Alasan seterusnya ialah perkahwinan pada usia muda dapat mengakibatkan hilangnya kesempatan bagi pasangan tersebut untuk bersekolah di peringkat yang lebih tinggi. Pada era penyegatan ini kedudukan dan wang adalah segala-galanya.Seseorang haruslah mempunyai kepintaran atau kelulusan yang tinggi untuk mendapatkan kedudukan dan wang tersebut. Apabila perkahwinan pada usia muda digalakkan maka semakin ramailah pasangan-pasangan muda yang berhenti sekolah untuk mencari wang. Selain itu, dengan mempunyai keluarga, pasangan-pasangan tersebut terpaksa memikul beban tanggungjawab dan mereka akan disibukkan oleh kewajiban-kewajiban mereka. Dan dengan ramainya penduduk yang tidak bersekolah tinggi, ini akan mempengaruhi ekonomi negara Singapura. Demi menjaga penakatan ekonomi Singapura dan mempunyai penduduk-penduduk yang berkualiti atau bersekolah tinggi, perkahwinan pada usia muda tidak harus digalakkan.

Alasan terakhir ialah semakin besarnya beban yang harus ditanggung oleh sebuah keluarga. Kemungkinan bagi pasangan-pasangan muda untuk mempunyai keturunan-keturunan ramai semakin tinggi. Dan ini menyebabkan krisis ekonomi dalam keluarga tersebut. Mereka terpaksa membanting tulang untuk membiayai keluarga mereka. Dengan meningkatnya harga barang-barangan dan ongkos persekolahan, masalah kewangan dalam sesebauh keluarga muda itu akan bertambah ruwet.

Selain itu, pasangan yang sibuk akan mempunyai sedikit waktu untuk dihabiskan bersama anggota keluarga. Ini mengakibatkan ketandusaan kasih sayang. Maka dari itu, untuk mengurangi kes-kes ekonomi dan ketandusan kasih sayang dalam sesebuah keluarga perkahwinan pada usia muda tidak harus digalakkan.

Namun, perkahwinan pada usia muda juga mendatangkan dampak positif seperti meringankan beban orang tua pasangan-pasangan itu. Ketika suatu pasangan menikah, mereka menjadi golongan yang mandiri, yang mampu mencari nafkah untuk keluarganya sendiri. Selain itu, mereka juga tidak perlu menghabiskan wang yang banyak untuk bersekolah tinggi. Ini akan membantu terjaminnya kehidupan ibu bapa mereka kerana wang tersebut akan disimpan untuk hari tua mereka, bak kata peribahasa ‘sedia paying sebelum hujan’.

Dengan perkahwinan muda, pasangan tersebut akan cenderung untuk menjadi lebih dewasa. Mereka akan belajar dan merasakan asam pahit kehidupan. Asam garam kehidupan yang mereka lalui itulah yang akan memotivasikan mereka untuk merubah sifat-sifat jelek mereka. Selain itu, mereka juga akan sedar akan jasa dan air keringat yang telah diteteskan oleh ibu bapa mereka. Maka dari itu, demi mengajar individu-individu untuk lebih dewasa, perkahwinan pada usia muda tidak harus digalakkan.

Berdasarkan perbincangan diatas, saya merumuskan bahawa perkahwinan pada usia muda tidah harus digalakkan. Walaupun perkahwinan pada usia mudia dapat meringankan beban orang tua dan mengajarkan seseorang menjadi lebih dewasa tetapi perkahwinan pada usia muda lebih banyak mengakibatkan dampak-dampak negatif. Bagi mengatasi masalah perkahwinan pada usia muda ini, pemerintah Singapura haruslah menguar-uarkan dampak-dampak negatif tersebut kepada rakyat muda Singapura. Sekiranya perkahwinan pada usia muda digalakkan, impian Singapura untuk melahirkan keluarga yang sakinah tidak akan dapat direalisasikan.

Nashita
Menengah 4 Sapphire
Sekolah Menengah Dunearn

Punca-Punca Masalah Seks Rambang Di Kalangan Remaja dan Kesan-Kesannya

Saban hari isu mengenai seks rambang begitu hangat diperkatakan oleh media massa dan juga masyarakat setempat. Isu seks rambang bukanlah suatu isu yang baru terutama sekali di negara maju seperti Singapura yang merupakan negara yang kecil yang terdiri daripada masyarakat majmuk yang berbilang bangsa, kaum dan juga agama. Perangkaan Kementerian Kesihatan Singapura dua tahun lalu menunjukkan kira-kira 600 belia antara 10 tahun dengan 19 tahun kini dijangkiti penyakit kelamin dengan hampir separuh merupakan belia Melayu. Di samping itu, lebih 400 belia Melayu di bawah usia 19 tahun telah menjadi ibu manakala lebih 430 remaja Melayu menjalani pengguguran dalam tempoh yang sama. Trend ini cukup membimbangkan masyarakat kita. Persoalannya,apakah punca-puncanya dan apakah kesan-kesan jangka panjangnya?

Punca perdana ialah kepincangan institusi keluarga. Dalam dunia yang serba kompetitif ini, ibu bapa terlalu taksub untuk mencari nafkah sehingga mengabaikan tanggungjawab dan amanah mereka kepada anak-anak. Lantaran itu, anak-anak ketandusan kasih sayang dan kurang diberi perhatian. Sesetengah ibu bapa juga terlalu memanjakan anak-anak dan tidak mahu menghampakan keinginan mereka. Oleh kerana kesuntukan masa untuk meluangkan waktu bersama anak-anak, ibu bapa kurang mengawal dan memantau aktiviti-aktiviti seharian anak-anak mereka. Masalah yang lain akan timbul akibat ibu bapa yang terlalu taksub mengejar harta dunia.

Punca kedua ialah kurang pendidikan agama. Masalah ini berpunca daripada ibu bapa yang gagal mendidik anak-anak mereka dengan pengetahuan ukhrawi dan nilai-nilai murni bagi pembentukan sahsiah mereka. Kedangkalan pengetahuan agama telah menimbulkan masalah seks rambang lebih-lebih lagi dengan hasutan makhluk Allah yang diperbuat daripada api yang bertujuan untuk menyesatkan anak Adam daripada landasan kehidupan yang sebenar. Oleh kerana didikan agama yang kurang sempurna, para remaja tidak tahu membezakan antara yang halal dan yang haram dan tidak menitikberatkan larangan agama. Pendidikan agama yang sempurna dapat membanteras kelakuan tidak senonoh dan keruntuhan akhlak dalam kalangan remaja.

Seterusnya ialah pengaruh rakan sebaya. Tanpa pengawasan yang ketat daripada ibu bapa, anak-anak akan berasa bebas untuk bergaul dengan rakan sebaya baik lelaki mahupun perempuan. Mereka akan terjerumus ke dalam kancah maksiat sekiranya mereka bergaul dengan remaja yang rendah akhlaknya. Kebanyakan remaja masih mentah dan sifat ingin mencuba selalu menguasai diri mereka. Akibatnya, mereka mudah terpengaruh, terikut dan meniru kelakuan rakan sebaya yang memberi kesan-kesan negatif terhadap diri mereka. Rakan mempengaruhi sifat dan peribadi remaja ke arah keburukan tanpa ibu bapa untuk membimbing mereka dengan kasih sayang dan perhatian secukupnya.

Punca terakhir ialah pengaruh media massa. Media massa adalah jendela kepada ilmu pengetahuan dan infomasi. Memang tidak dapat dinafikan bahawa media massa memainkan peranan yang magnitud dalam menimba ilmu dan mencari maklumat. Namun, media massa juga dapat mendatangkan kesan-kesan buruk kepada seseorang remaja. Dalam dunia yang serba moden ini, kita dapat memperolehi maklumat dengan mudah dan cepat. Justeru, remaja lebih terdedah kepada isu-isu seks melalui media massa. Bahan-bahan lucah mudah diperolehi daripada internet untuk tontonan semua terutama sekali para remaja yang amat ghairah untuk mengetahui lebih dalam mengenai isu seks. Media massa juga tidak terlepas daripada menyiarkan rancangan yang berunsur seks dan pornografi seperti rancangan Hanyut, SEKsa, Anak Metropolitan dan lain-lain lagi.

Setelah menganalisa punca-punca masalah seks rambang, eloklah kita mengkaji kesan-kesan jangka panjangnya pula. Pertama ialah dari sudut kesihatan. Kesihatan remaja yang mengamalkan seks rambang akan terjejas dan mereka boleh di dihidapi penyakit Aids dan juga penyakit kelamin seperti gonorrhoea, syphilis dan herpes. Remaja yang menghidap penyakit-penyakit tersebut akan merana dan kemungkinan akan membawa maut kerana penyakit-penyakit ini tidak dapat dirawat atau dipulihkan. Para remaja ini juga pasti akan menyesal dengan perbuatan terkutuk mereka. Akhirnya selepas dijangkiti, baru lah mereka ingin kembali ke pangkal jalan.

Kesan selanjutnya ialah dari segi sosial. Kini kadar jumlah ibu tunggal semakin meningkat dan remaja yang terjebak terpaksa berhenti sekolah untuk menyara kehidupan. Disebabkan itu ramai remaja perempuan tercicir. Dengan pelajaran dan kelulusan yang rendah mereka tidak akan mendapat pekerjaan yang bergaji lumayan. Mampukah mereka meneruskan kehidupan mereka setelah dipandang serong oleh masyarakat? Kadar pengguguran anak juga akan meningkat kerana kebanyakan pasangan remaja berfikir bahawa pengguguran ialah jalan penyelesaian yang mudah. Jika mereka menggugurkan kandungan, dosa mereka juga akan berlipat ganda kerana seks rambang adalah perbuatan yang dilarang dan “membunuh” kandungan yang tidak berdosa merupakan perbuatan yang dilaknat Tuhan. Selain kadar pengguguran, kadar remaja kahwin muda juga meningkat akibat masalah seks rambang.

Kesan seterusnya ialah imej dan ekonomi negara akan terjejas. Remaja-remaja yang mengandungkan anak luar nikah akan mencari jalan penyelesaian dengan menggugurkan kandungan mereka. Semakin ramai remaja melakukan seks rambang, semakin meningkat kadar pengguguran yang berlaku di Singapura. Dengan menggugurkan kandungan, ia akan meningkatkan kadar jenayah di Singapura. Imej Singapura akan turut terjejas . Warga asing juga tidak akan mahu berhijrah ke Singapura untuk mencari pekerjaan lagi dan ia akan menyebabkan kekurangan tenaga pekerja yang produktif. Oleh itu, industri pelancongan dan perhotelan negara terpaksa menanggung kerugian yang amat besar.

Yang mutakhir sekali, maruah keluarga tercemar hanya kerana masalah seks rambang yang dilakukan oleh anak-anak bak kata pepatah,”kerana nila setitik, rosak susu sebelanga”. Perbuatan seks rambang mahupun melahirkan anak di luar pernikahan akan menconteng arang ke muka orang tua. Maruah keluarga akan tercalar akibat sikap anak-anak yang tidak bermoral dan melampaui batas. Secara otomatis, saudara-mara serta masyarakat akan memandang serong dan mempunyai tanggapan negatif terhadap keluarga yang tercemar itu. Keluarga tersebut terpaksa menanggung malu dan menderita akibat perbuatan anak yang menconteng arang di muka.

Berdasarkan perbincangan di atas jelaslah bahawa masalah seks rambang menimbulkan banyak implikasi negatif bukan sahaja kepada diri remaja itu sendiri dan masa hadapannya malah ia juga menjejaskan maruah keluarga, saudara-mara, masyarakat dan juga negara. Untuk mengatasi kemelut ini Kempen Keseksualan Remaja harus diadakan dengan lebih kerap agar kesedaran masyarakat khususnya remaja yang berisiko tinggi dapat dipertingkatkan agar mereka mampu mengawal diri mereka daripada godaan seks rambang. Sekolah-sekolah juga boleh memainkan peranan proaktif dengan mewajibkan pendidikan seks di peringkat rendah lagi agar remaja lebih peka akan isu seks dan menyedari keburukan-keburukannya. Insya Allah dengan kerjasama semua pihak, saya percaya masalah ini dapat dikurangkan walaupun saya akur bahawa masalah kompleks ini amat sukar untuk dihapuskan sama sekali.

Siti Nurlia Bte Ahmad Subari
Menengah 4 Topaz
Sekolah Menengah Dunearn

Kepincangan Institusi Keluarga Merupakan Faktor Utama Yang Menyebabkan Masalah Keciciran Pelajar. Bincangkan.

Cabaran gobalisasi yang serba menghimpit menyebabkan warga Singapura terutama sekali ibu bapa sibuk dan taksub mencari harta duniawi sehinggakan mereka alpa dan lalai dengan tanggungjawab mereka sebagai khalifah Allah bagi membimbing anak-anak mereka menuju ke landasan kejayaan. Akibat terlalu sibuk mencari nafkah bagi memenuhi tuntutan hidup mereka tidak meluangkan banyak masa untuk keluarga terutamanya anak-anak. Implikasinya, anak-anak terutama sekali anak remaja akan berasa diketepikan dan tidak secara langsung mereka akan terjebak dalam aktiviti yang tidak sihat seperti merokok, melepak dan sebagainya. Remaja zaman ini juga mementingkan budaya hedonisme yang mementingkan keseronokan yang tidak kekal bak kata pepatah Melayu “bagakan embun di hujung rumput’. Keciciran dalam kalangan pelajar telah menjadi keprihatinan Menteri Pendidikan, Encik Tharman Shamugaratnam. Ia telah menyebabkan kontroversi mutakhir ini. Persoalannya adakah kepincangan institusi keluarga satu-satunya faktor yang menyebabkan masalah keciciran pelajar? Mari kita menganalisanya isu yang menjadi buah bicara masyarakat setempat.

Memang tidak dinafikan bahawanya kepincangan institusi keluarga menyebabkan masalah keciciran pelajar tetapi ia masih boleh diperdebatkan. Keluarga meupakan unit terkecil dalam sesebuah masyarakat. Sebab perdana yang menyebabkan keciciran pelajar adalah ketandusan kasih sayang dan kurang perhatian daripada ibu bapa. Remaja memerlukan kasih sayang dan perhatian daripada ibu bapa mereka. Sayangnya ibu bapa zaman kini terlalu taksub mencari wang dan jarang meluangkan masa untuk anak-anak mereka. Sementelahan pula, kebanyakan ibu bapa pada zaman ini mementingkan kebendaan daripada anak-anak mereka sendiri. Ini menyebabkan anak-anak berasa diketepikan. Justeru, anak-anak berasa tertekan dan berhenti sekolah untuk mendapatkan perhatian daripada ibu bapa.

Keluarga yang porak-peranda juga turut menyumbang kepada masalah keciciran pelajar. Institusi keluarga yang porak-peranda dan bermasalah boleh menjejas sahsiah seseorang individu itu, Misalnya, jikalau ibu bapa sering bertengkar di rumah, anak-anak mereka akan berasa tertekan yang amat sekali dan sekaligus menjejas prestasi seseorang itu dari segi pelajaran. Implikasinya, anak-anak tidak dapat menumpukan perhatian kepada pelajaran kerana fikiran mereka terganggu dan ini boleh menyebabkan keciciran.

Yang lebih menyedihkan ialah masalah kewangan juga menjadi hambatan dan penghalang kepada kemajuan para pelajar dan mendorong para pelajar untuk berhenti sekolah dan tercicir daripada arus persekolahan. Walaupun secara umum, Singapura merupakan sebuah negara yang makmur dari segi kewangan tetapi masih ada segelintir rakyat Singapura yang mempunyai masalah kewangan yang runcing. Kegawatan ekonomi telah menyebabkan golongan yang berpendidikan rendah dibuang pekerjaan. Akibat desakan hidup keluarga yang mempunyai taraf sosio-ekonomi yang rendah terpaksa memberhentikan anak-anak mereka daripada sekolah kerana ibu bapa mereka tidak mampu membayar yuran persekolahan anak-anak.

Namun, masalah keciciran bukan seratu peratus berpunca daripada kepincangan institusi keluarga tetapi terdapat faktor-faktor lain yang turut menyumbang kepada kemelut tersebut. Antara pemangkinnya ialah media massa. Media massa adalah jendela kepada ilmu pengetahuan. Melalui media massa kita boleh mengetahui perkembangan dan pergolakan yang berlaku di seluruh dunia. Malangnya golongan remaja pada zaman ini telah menyalahgunakan saluran informasi ini dengan meniru-niru budaya negatif yang berpaksikan kebendaan. Lama-kelamaan remaja ini hilang minat kepada pelajaran lantas tercicir dari persekolahan.

Bak kata pepatah “tepuk dada tanya selera”. Sikap individu juga menyumbang kepada keciciran pelajar. Remaja zaman kini mementingkan budaya hedonisme yang berkiblatkan kebendaan. Golongan ini sering menuding jari ke arah ibu bapa dan menyalahkan ibu bapa bila mereka melakukan kesalahan. Bukankah remaja ini dikurniakan akal untuk berfikir? Mengapakah ibu bapa yang dipersalahkan sedangkan remaja itu sendiri dikurniakan dengan akal fikiran untuk membezakan yang mana baik dan yang mana buruk. Remaja haruslah menganjakkan paradigma terhadap pelajaran. Masa depan mereka terletak di tangan mereka sendiri dan bukan ibu bapa.

Natijahnya, kepincangan institusi keluarga merupakan punca utama masalah keciciran pelajar tetapi terdapat faktor-faktor lain yang turut memainkan peranan. Untuk mengatasi masalah ini semua pihak termasuklah pemerintah, ibu bapa dan guru-guru harus menggembleng tenaga untuk mengatasi masalah ini. Penubuhan Sekolah Menengah Northlight merupakan salah satu langkah yang dapat dilakukan untuk mengurangkan masalah keciciran. Sekiranya remaja bersikap positif dan optimistik saya percaya suatu hari ini masalah keciciran dalam kalangan pelajar akan berjaya dikurangkan.

Nur Khairunnisa Bte Hamzah
Menengah 4 Opal
Sekolah Menengah Dunearn

Guru Lebih Penting daripada Ibubapa dalam Mencorakkan Akhlak Remaja. Bincangkan.

Secara fitrahnya, mengawasi dan membina akhlak seseorang remaja merupakan tanggung jawab ibu bapa sebagai khalifah keluarga. Sayang sekali, muktahir ini kes-kes vandalisma, penggunaan kata–kata kesat oleh remaja dan gejala – gejala sosial dalam kalangan remaja telah menjadi santapan telinga dan buah biacasa masyarakat. Hal ini jelas mengambarkan bahawa akhlak remaja di Singapura semakin merosot akibat proses pembagunan yang pesat Kita sedia maklum bahawa remaja merupakan golongan pelapis yang kelak akan menjadi pemimpin bangsa. Bagaimanakah nasib bangsa kita jika akhlak remaja semakin merosot? Untuk menyelesaikan permasalahan ini, kita perlu meneliti persoalan siapakah yang berperanan lebih besar dalam mencorakan akhlak remaja? Apakah ibubapa atau guru? Sebelum simpul saya leraikan, izinkan saya membuat perjelaskan definisi akhlak. Ahklak boleh didefinisikan sebagai ketinggian budi pekerti seseorang.

Saya sepakat dengan pernyataan tersebut, tetapi ia masih boleh dipertikaikan. Memang tidak dapat disangkal bahwa guru memainkan peranan penting dalam mencorakkan akhlak remaja. Hal ini kerana seorang guru bukan hanya bertanggung jawab akan keputusan akademik seorang remaja, tetapi ia juga berperanan dalam pertumbuhan akhlak seorang remaja itu. Semasa murid berada di sekolah, guru harus bertanggung jawab akan hal ekhwal yang terjadi di sekolah. Hal ini juga termasuk peristiwa yang bai ataupun buruk yang dapat mengubah akhlak seorang remaja tersebut.

Muktahir ini, ramai orang tua yang terlalu naif dalam mengejar harta dunia yang melalaikan sehingga tangugn jawab mereka untuk mendidik anak – anaknya terbengkalai. Akibatnya ramai remaja -remaja yang menghabiskan lebuh banyak masa di sekolah. Oleh kerana itu guru memiliki lebih banyak masa untuk berinteraksi dengan remaja tersebut. Memandangkan bahawa dalam kes ini, remaja menghabiskan lebih banyak masa dengan guru dibandingkan dengan ibubapa, tentu sahaja apa yang diperbincangkan bersama dengan gurunya dapat mencorakkan akhlak remaja tersebut baik secara positif ataupun negatif.

Tambahan lagi, ramai murid – murid yang lebih mematuhi guru daripada orang tua mereka sendiri, kerana mereka terlalu dimanja oleh orang tua mereka. Ramai orangtua yang terlalu memanjakan anak – anak mereka, akibatnya remaja- remaja tersebut menjadi pemberontak ketika orang tua mereka menyuruh mereka melakukan sesuatu. Melaikan, guru tidak akan segan untuk memberikan nasihat atau menghukum murid – murid mereka sehinga murid – murid tersebut akan lebih patuh terhadap guru. Bukankah ini menunjukkan bahawa guru lebih berperanan penting dalam pembentukan akhlak remaja?

Tetapi, isu ini bukanlah isu yang remeh temeh, guru bukanlah seseorang yang mutlak peranannya dalam pembentukan akhlak remaja. Ibubapa pun memiliki peranan penting dalam pembentukkan akhlak remaja. “Jika hendak melentur buluh, hendaklah dari rebungnya.” Sudahlah jelas dari peribahasa ini bahwa jika ingin membentuk akhlak seseorang mulailah dari kecil lagi. Orang tua memiliki peluang yang lebih besar untuk membentuk akhlak seseorang remaja. Saat remaja sudah akil balih, mereka akan memberontak dan tidak mahu mendengar nasihat dari guru maupun ibubapa. Memandangkan bahawa guru biasanya mulai mengajarkan nilai- nilai murni pada saat berumur 13 tahun, tentu sahaja ibu bapa lebih berperanan.

Secara fitrahnya, remaja merupakan darah daging dari ibubapa itu sendiri. Sebuah ikatan batin akan tercipta di antara orang tua dan anak – anak mereka sesaat anak – anak mereka baru lahir. Oleh kerana itu, mereka lebih mempercayai dan mencintai satu dengan yang lain secara tulus, sedangkan guru hanyalah orang yang tidak terkait dengan ikatan batin tersebut. Tentu sahaja nasihat ibu bapa akan dapat lebih mudah menyentuh hati remaja tersebut.

Akibat kepesatan perkembangan teknologi dan komunikasi, informasi- informasi dari berbagai pelosok dunia mudah didapatkan, baik ataupun buruk. Orang tua memiliki kekuasaan untuk membatasi pendedahan remaja tersebut dari program- program yang berkiblatkan budaya-budaya kuning di internet maupun di televisyen. Tetapi guru tidak memiliki hak yang sedemikian. Jika remaja tersebut dijauhkan dari pendedahan budaya – budaya hedonistik, budaya kuning, budaya barat, dan sebagainya tentu sahaja akhlak remaja tersebut akan terbina dengan baik.

Pada kesimpulanya, guru berperanan penting dalam pembentukan akhlak remaja, tetapi, guru bukanlah seseorang yang berperanan mutlak dalam pembentukan akhlak seorang remaja tersebut. Diperlukan kerjasama dari pelbagai pihak seperti orang tua dan rakan sebaya untuk dapat membentuk akhlak remaja tersebut ke arah yang benar. Isu yang kontroversial ini haruslah dicabut ke akar umbinya. Orang tua juga seharusnya berhenti mengejar – ngejar kekayaan yang hanya merupakan fatamorgana yang tidak mungkin tercapai;.Reungkanlah ibubapa yang ada di sana, yang mana yang lebih penting, apakah darah daging sendiri atau harta kekayaan yang fana? Jika akhlak remaja di Singapura tinggi, maka saya yakin akan kecerahan masa depan negara Singapura.

William Heryanto Lim
Menengah 4 Emerald
Sekolah Menengah Dunearn

Hukuman Rotan Merupakan Cara Yang Berkesan Untuk Menangani Masalah Disiplin Dalam Kalangan Pelajar. Bincangkan.

Disiplin boleh didefinisikan sebagai kesanggupan seseorang individu untuk mematuhi undang - undang yang telah ditetapkan. Lembaga pendidikan merupakan tempat sekunder atau tahap kedua bagi para pelajar untuk memupuk nilai – nilai murni dalam diri pelajar. Muktahir ini , ramai pelajar yang melanggar dan memandang remeh tata tertib. “Pemudi harapan bangsa, pemuda tiang negara” Jikalau tingkat kedisiplinan remaja di Singapura rendah, dapatkah negara Singapura mengharungi gelombang milenium dan globalisasi dengan calon pemimpin mereka yang meremeh-temehkan undang-undang? Untuk menangani masalah ini Menteri Pendidikan Singapura berpendapat bahawa hukuman rotan merupakan cara yang paling berkesan. Tetapi pertikaian pendapat di antara ahli-ahli psikologi dan pendidikan masih sahaja membara. Jadi persoalannya, adakah hukuman rotan itu cara yang paling berkesan atau wujudkah pendekatam lain yang lebih baik?

Saya akur dengan pendapat tersebut tetapi hal ini masih boleh diperdebatkan. Memang saya tidak nafikan bahawa hukuman rotan merupakan salah satu cara yang berkesan. Alasan yang perdana ialah, hukuman merotan merupakan langkah pencegahan demi terjadinya pelanggaran undang – undang. “Mencegah lebih baik daripada rawatan.” sebelum akhlak remaja kita bertambah tenat, saya kira perlulah dilaksanakan kaedah-kaedah pragmatik seperti hukuman rotan. Seseorang pelajar yang dijatuhkan hukuman rotan akan dijadikan contoh kepada teman - temanya sehingga mereka tidak akan berani melakukan kesilapan yang serupa. Bukan hanya itu sahaja, pelajar yang dikenakan hukuman pun tidak akan melakukan kesalahan yang sama untuk kedua kalinya kerana ia berasa amat bersalah setelah menconteng arang di muka diri sendiri dan orang tua.

Seterusnya, hukuman rotan sebenarnya bukan bertujuan untuk menanamkan teror dan parut pada para pelajar, melainkan bertujuan untuk memupuk sifat tanggung jawab dalam diri pelajar. “Tangan mencencang bahu memikul. “ Jika pelajar berani melanggar undang - undang , mereka harus menanggung akibatnya dan bertanggung jawab menjalani hukuman rotan. Seorang penditaCina pernah berkata “ Sisihkan rotan, rosakkan anak” yang bererti, jika kita tidak menekankan disiplin kepada anak – anak dengan rotan, anak tersebut akan menjadi manja dan bersifat pemberontak . Dengan hukuman rotan, remaja Singapura boleh dipupuk dengan nilai tanggung jawab yang berprinsipkan “ Kamu menuai apa yang kamu tanam.”

Selain daripada itu, hukuman rotan tidak dipraktikkan secara sewenang-wenang. Tidaklah setiap pelanggaran yang dilakukan oleh murid- murid tersebut akan dikenakan hukuman rotan, tetapi hukuman ini ditujukan kepada para pelajar melakukan kesalahan-kesalan yang berat seperti vandalisma, mencuri, mencabul kehormatan dan sebagainya. Para pelajar ini sangat sulit untuk dianjak paradigmanya, meskipun telah beberapa kali diberikan kauseling masih tetap degil dan melanggar peraturan – peraturan sekolah. Jikalau cara halus tidak berhasil, mungkin kekerasan wajar diambil sebagai langkah muktamad akan berhasil.

Hukuman rotan merupakan salah satu cara yang berkesan, tetapi ia bukanlah cara yang mutlak untuk mengatasi masalah ini. Perdana Menteri Singapura, Encik Lee Hsien Loong, pernah berkata “ Bersikaplah terbuka kepada idea – idea baru dan pertanyakanlah anggapan-anggapan kuno.” Sebagai rakyat Singapura yang bertamadun, seharusnya kita memiliki minda yang terbuka. Banyak negara lain yang menganggap bahawa merotan merupakan cara barbarik yang sudah pupus ditelan arus zaman.

Namun, hukuman roran bukanlah satu-satunya cara untuk menangani masalah disiplin.Terdapat juga alternatif-alternatif lain yang hampir sama kesannya dengan hukuman rotan. Alternatif lain yang tersedia ialah acara kaunseling. “Sekeras-kerasnya kerak nasi, direndam air dingin akan lembut juga.” Dengan ceramah – ceramah yang diberikan pada setiap sesi kaunseling, pastinya orang yang degil pun akan teranjak paradigmanya. Pemerintah pun telah menggunakan pendekatan ini dengan cara menjadualkan murid yang telah menerima hukuman rotan untuk mengikuti sesi kaunseling. Malahan, pusat – pusat kaunseling tersebar di seluruh Singapura dan mudah ditemui.

Selain kaunseling, terdapat kaedah – kaedah lain seperti memasukkan murid yang bermasalah ke dalam pusat pemulihan akhlak untuk mengikuti program rehabilitasi. Di dalam pusat pemulihan akhlak, murid – murid yang dianggap bermasalah akan diberikan ceramah motivasi supaya mereka boleh mengetahui potensi mereka dan mencurahkan segenap perhatian mereka demi mengembangkan potensi dalam diri mereka. Akibat jangka pendeknya, mereka akan menghabiskan masanya untuk melakukan perbuatan- perbuatan yang bermanfaat dan pada jangka pangjangnya, mereka akan menjadi manusia yang berjaya dfan berguna.

Tetapi usaha yang dilakukan oleh sekolah sendiri tidak akan berkesan jika tidak didukung oleh pihak ibu bapa. Ibu bapa yang merupan khalifah yang diamanahkan oleh Allah seharusnya ikut prihatin akan permasalahan ini. Untuk mengatasi masalah ini, langkah tiga serampang antara institusi pendidikan, pemerintah dan orang tua harus dilaksanakan. Ibu bapa boleh memantau kegiatan sehari-hari anak-anaknya. Hal ini boleh meringankan beban yang ditanggung oleh guru-guru. Ibu bapa juga harus memastikan bahawa anak-anak mereka diberikan pendidikan mengenai kedisiplinan dan nilai-nilai murni bukan hanya di sekolah tetapi juga di rumah.

Natijahnya, merotan merupakan cara yang berkesan, tetapi ia bukanlah cara yang mutlak yang boleh dipergunakan dengan sewenang-wenangnya , tetapi dengan pemikiran yang rasional. Hukuman rotan memang telah ditelan arus kemodena dan kita, warga Singapura, seharunya ikut beradaptasi dan berubah. Seperti apa yang dikatakan oleh Perdana Menteri Encik Lee Hsien Loong,” Tetaplah terbuka kepada idea-idea baru dan pertanyakanlah anggapan – anggapan kuno, jangan terperangkap dalam masa lalu.” Hukuman rotan boleh dilaksanakan, tetapi hendaklah hanya kepada pelajar yang melakukan kesalahan yang berat. Alangkah baiknya jika sesi kaunseling juga diadakan setelah pelajar tersebut menjalani hukuman rotan. Sebagai bangsa yang beradab, kekerasan bukanlah jalan penyelesaian. Jika pemuda-pemudi memegang teguh dan mentaati undang – undang ,nescaya negara Singapura akan dapat mengharungi arus gelombang pada masa depan. Semoga nama baik Singapura akan terus harum dan terkenal di persada dunia. Insya Allah.

Hadi Wiputra
Menengah 4 Opal
Sekolah Menengah Dunearn

Cara-Cara Mempertingkatkan Hubungan Baik Antara Guru dan Pelajar.

Pelajar cemerlang, sekolah gemilang, masyarakat penyayang, negara dijulang. Pada zaman pasca perindustrian ini, genarasi muda hari ini adalah tunggak negara dan bangsa dan merupakan tenaga baru yang harus dipupuk untuk memikul tanggungjawab yang berat dalam memastikan Singapura terus berkembang pesat di persada antarabangsa dan mampu menghadapi cabaran globalisasi yang semakin menghimpit pada masa hadapan. Dalam situasi ini, guru memainkan peranan yang penting dalam menghasilkan pelajar yang cemerlang. Pendidikan sememangnya merupakan penggerak utama ke arah pembentukan masyarakat arif budiman. Kepincangan demi kepincangan hadir dalam melaksanakan tanggungjawab untuk medidik pelajar yang seimbang dari segi mental dan rohani. Malah masalah juvanalisme atau jenayah yang dilakukan oleh golongan remaja di sekolah seperti menjadi samseng, memeras ugut dan menumbuk guru mencerminkan kelemahan institusi sekolah sebagai mekanisme pengawalan sosial remaja. Namun kerangka undang-undang dan peraturan semata-mata tidak akan menyelesaikan masalah ini. Hubungan guru-guru dan pelajar perlu dipertingkatkan. Persoalannya, bagaimanakah cara-caranya?

Cara yang perdana adalah guru-guru dan pelajar harus saling berkomunikasi. Mereka harus saling bertukar pendapat. Melalui persefahaman yang tinggi, guru dan pelajar akan mendapat bertukar-tukar fikiran dan maklumat terutamanya maklumat bagaimana untuk mempelbagaikan teknik pengajaran agar lebih berkesan dan mengaplikasikan corak pengajaran yang lebih efektif. Ini akan mengelakkan dari perselisihan faham, pertelingkahan dan juga pergaduhan antara guru dan para pelajar. Ini boleh disaksikan daripada kes-kes di mana guru ditumbuk oleh muridnya. Pada masa yang sama, mereka boleh membincangkan masalah pelajar seperti masalah kewangan dan masalah tekanan. Ini juga akan menyebabkan sifat kepercayaaan yang lebih erat di antara guru dan pelajar. Mereka juga boleh saling berhubungan melalui pesanan ringkas SMS, email, telefon dan bertegur sapa. Cara-cara sebegini akan mewujudkan hubungan yang baik antara guru dan pelajar.

Untuk mencapai kejayaan, perpaduan antara guru dan pelajar amat penting.Guru tamsil pelukis dan pelajar umpama kertas lukisan. Gurulah yang menjadi pencorak kepada sejauh mana kejayaan pelajar. Jika terdapat lebih ramai pelajar yang cemerlang dalam bidang akademik dan tidak muflis dari segi akhlak, maka lahirlah pemimpin yang berwibawa dan berkarisma tinggi yang akan menerajui cabaran-cabaran globalisasi pada masa yang akan datang. Hal ini kerana generasi muda pada zaman ekonomi berteraskan ilmu ini merupakan aset penting dalam masyarakat kita kerana merekalah yang akan menjayakan nama negara dan meletakkannya di mercu kejayaan. Guru yang mengajar dengan penuh hikmah adalah guru yang mempunyai persefahaman yang tinggi. Mereka yang mempunyai persefahaman yang tinggi akan disayangi dan dikasihi. Oleh para pelajar. Apabila setiap insan berasa disayangi dan dikasihi di dalam sebuah komuniti maka mereka akan bertindak dengan penuh ikhlas dan berdedikasi.

Sikap toleransi boleh didefinisikan sebagai sikap sedia menghormati atau menerima pendapat atau pendirian orang lain yang berbeza daripada pendirian sendiri. Saling mengamalkan sikap toleransi juga merupakan salah satu cara mempertingkatkan hubungan baik antara guru dan pelajar. Guru-guru dan pelajar harus saling bertimbang rasa. Guru-guru dan pelajar juga harus menggunakan intonasi yang sesuai dan saling memahami tanggung jawab masing-masing. Guru yang berwibawa dan berkarisma tinggi perlulah memulakannya dengan seikhlas hati. Dalam konteks untuk menimbulkan keikhlasan hati, guru perlulah merenung kembali akan tujuannya menjadi seorang pendidik nusa. Dengan cara sebegini, hubungan guru dan pelajar akan dapat diperkukuhkan dan dieratkan untuk menjamin kejayaan aspirasi sekolah.

Guru-guru dan pelajar juga harus saling hormat meghormati dan sayang-menyayangi. Guru-guru dan pelajar boleh memberi salam dan bertanya khabar. Guru harus bersikap kasih sayang terhadap pelajar dan berpegang kepada prinsip bahawa setiap pelajar boleh diajar dan mahu belajar serta mengutamakan nilai-nilai kemanusian serta menghormati harga diri pelajar sebagai individu. Seorang pujangga bernama William A. Wart pernah berkata ‘’Kegagalan terbesar adalah kegagalan untuk mencuba.’’ Dengan itu, guru harus sentiasa mendorong para pelajar untuk terus mencuba untuk belajar dan berjaya dalam bidang akademik. Kedua-dua guru dan pelajar tidak patut melafazkan kata-kata yang kesat dan yang menyinggungkan perasaan. Para pelajar juga perlu memberi peluang kepada guru-guru untuk melaksanakan amanah dan tanggungjawab mereka.

Guru dan pelajar perlu menanamkan semangat muhibah dalam diri masing-masing seperti sikap tolong menolong, bantu membantu dan faham memahami. Objektif ini boleh dicapai sekiranya pihak sekolah sanggup mengeluarkan sedikit perbelanjaan untuk menganjurkan aktiviti-aktiviti yang dapat mengeratkan hubungan antara satu sama lain. Antara aktiviti yang boleh dilaksanakan ialah seperti riadah, Hari Keluarga, projek amal, lawatan dan perkhemahan. Dengan semua kegiatan ini, guru akan dapat bergerak dengan lebih yakin tanpa menoleh ke belakang untuk terus-terusan menempa kejayaan dalam dunia pendidikan. Hakikatnya, kita mempunyai banyak idea untuk dilaksanakan tetapi sesuatu yang paling mustahak ialah memulakan sesuatu. Bak kata punjangga,”perkara yang palling sukar untuk dilakukan ialah memulakan sesuatu.’’

Dengan mengadakan kegiatan kemasyarakan juga boleh mempertingkatkan hubungan baik antara guru dan pelajar. Kegiatan kemasyarakatan yang boleh dijalankkan adalah seperti mengumpul dana, mangumpulkan suratkhabar dan membersihkan rumah-rumah tumpangan anak-anak yatim dan rumah-rumah tumpangan orang tua. Dengan melakukan kegiatan-kegiatan sebegini pelajar juga boleh mempelajari tentang nilai-nilai murni. Pelajar-pelajar juga mungkin akan lebih menghargai ibu bapa mereka yang merupakan khalifah yang telah dititahkan oleh Allah s.w.t untuk mendidik, membimbing dan membesarkan mereka. Nilai-nilai murni yang akan dipelajari mereka tidak boleh dibeli dengan wang. Begitu juga dengan waktu yang mereka habiskan bersama guru-guru mereka untuk membuat kerja-kerja kebajikan.

Kesimpulan daripada perbincangan di atas, membina perasaan hormat dan sayang-menyanyangi antara guru dan pelajar, saling hormat menghormati, saling berkomunikasi, saling mengamalkan sikap toleransi, mengadakan kegiatan kemasyarakatan ,mewujudkan perpaduan antara guru dan pelajar boleh mempertingkatkan hubungan baik antara guru dan pelajar. Guru dan pelajar perlulah menyedari betapa hubungan baik yang longgar merupakan satu hubungan pelajar dan guru harus dilihat sebagai sesuatu yang amat penting untuk mencapai objektif pendidikan. Banyak implikasi positif yang akan wujud melalui hubungan erat antara guru dan pelajar. Antaranya ialah peningkatan prestasi pelajar, kemajuan negara, pembangunan sahsiah pelajar yang lebih baik dan dapat melahirkan generasi yang arif budiman. Pemudi tiang negara, pemuda harapan bangsa.

Nur Syazwani Bte Azami
Menengah 4 Topaz
Sekolah Menengah Dunearn

Pencapaian Cemerlang Seorang Pelajar Dalam Bidang Akademik Berpunca Daripada Sokongan Guru-Guru. Bincangkan.

Pencapaian cemerlang boleh didefinisikan sebagai kejayaan dan keputusan yang diraih oleh seseorang pelajar dalam bidang akademik. Di negara yang mempraktikkan dasar meritokrasi seperti Singapura kecemerlangan akademik amat diutamakan. Mutakhir ini, pencapaian pelajar semaikn dititikberatkan. Pencapaian mereka membanggakan bukan sahaja individu, malah, ibu bapa, bangsa dan negara. Contohnya pada tahun lepas, seorang pelajar melayu Islam Singapura bernama Natasha Nabilah telah mencatat sejarah dengan muncul sebagai pelajar terbaik di peringkat PSLE dan memecahkan rekod agregat markah PSLE dengan meraih agregat 294. Fenomena Ini mengharumkan nama bangsa melayu di mata masyarakat. Persoalannya, adakah pencapaian seseorang pelajar dalam bidang akademik berpunca daripada sokongan guru-guru?

Saya bersetuju dengan penyataan di atas tetapi ia masih boleh diperdebatkan. Memang saya tidak menafikan bahawa guru merupakan pemangkin utama yang menyumbang kepada pencapaian cemerlang seorang pelajar. Agenda seorang guru ialah mengajar anak muridnya dengan seikhlas hati. Justeru itu, ini akan mengeratkan lagi jalinan antara murid dan guru dan ilmu yang diajar oleh guru kepada anak muridnya akan diberkati kerana jika ilmu itu tidak diberkati olek seseorang guru, seseorang pelajar akan rasa susah hendak belajar. Jika ilmu itu diberkati oleh guru, nescayalah pelajar akan senang mempelajari apa yang diajar dan murid akan cemerlang dalam bidang akademik.

Alasan kedua, ialah sokongan guru dari segi moral kepada anak muridnya. Guru haruslah memberi sokongan moral dan dorongan agar anak muridnya berada di landasan yang betul dan tidak mudah terjerumus ke dalam gejala-gejala negatif yang kurang sihat. Mereka akan memberikan kata-kata motivasi agar anak muridnya akan berasa bersemangat untuk datang ke sekolah dan meraih markah yang cemerlang. Memberikan kata-kata motivasi bukan sahaja memberi sokongan moral kepada murid-murid tetapi ini juga boleh digunakan sebagai satu peringatan kepada murid-murid agar mereka mempunyai matlamat untuk datang ke sekolah dan bukan mengejar fatamorgana yang kosong semata-mata.

Alasan ketiga yang mendokong penyataan di atas ialah, guru memberikan latihan tambahan seperti mengadakan kelas tambahan atau membuat kertas latihan daripada sekolah-sekolah lain dan sebagainya. Kata-kata pujangga Aristotle yang berbunyi 'Akar pendidikan itu pahit tetapi buahnya manis' terbukti ada kebenarannya. Seseorang pelajar mestilah berasa penat dan letih kerana banyak benda harus dilaksanakan seperti kerja rumah dan menghadiri aktiviti ko-korikular. Tetapi seseorang pelajar itu mesti ingat kerana ini akan memberikan kesan jangka panjang terhadap pelajar tersebut. Kadangkala seseorang pelajar itu haruslah membuat pengorbanan demi menimba ilmu kerana pelajar itulah yang akan mendapat manfaat daripada ilmu yang telah dipelajari.

Namun demikian, sokongan guru-guru bukanlah faktor mutlak yeng menyumbangkan kepada pencapaian cemerlang seseorang pelajar dalam bidang akademik. Terdapat pihak-pihak lain yang turut memainkan peranan. Antaranya ialah sokongan ibu bapa. Sokongan ibu bapa adalah salah satu aset yang berharga yang dimiliki oleh seseorang pelajar. Siapalah kita tanpa kehadiran ibu bapa kita. Sokongan ibu bapa tidak sama seperti sokongan guru. Ibu bapa kita akan memberikan sokongan dan dorongan yang sepenuhnya dan mereka akan mengorbankan apa saja demi kejayaan kita dalam bidang akademik. Jika seseorang pelajar itu gagal, siapa yang akan mengongsi kegagalan pelajar itu kalau bukan ibu bapa kita. Merekalah yang akan bersama-sama kita sampai ke akhir hayat mereka. Sokongan ibu bapa merupakan salah faktor penting dalam pencapaian cemerlang seseorang pelajar dalam bidang akademik kerana tanpa restu mereka, impian kita mungkin akan tinggal impian.

Faktor kedua ialah, pendidikan agama. Pendidikan agama juga memainkan peranan penting bagi seseorang pelajar untuk meraih kejayaan dalam bidang akademik kerana pendidikan agama merupakan mekanisme untuk menangkis segala anasir-anasir yang kurang sihat. Mengerjakan solat fardu lima waktu boleh menguatkan lagi disiplin seseorang pelajar dan pelajar demikian akan terhindar darpada melakukan perkara-perkara uang diharamkan oleh agama Islam. Membaca ayat-ayat suci Al-Quran, berzikir, bertahmid, akan menenangkan pemikiran seorang pelajar dan ini akan meningkatkan lagi daya konsentrasi seseorang pelajar. Menghafal surah-surah yang tertentu seperti surah Ar-Rahman akan membuat seseorang pelajar senang untuk menimba ilmu bak kata peribahasa 'bagaikan garam jatih ke air.'

Faktor terakhir sekali ialah sokongan kewangan. Di dalam dunia yang serba kompetitif ini, wang memainkan peranan yang penting sekali. Dalam isu ini, wang memainkan peranan bagi pencapaian seseorang pelajar dalam bidang akademik. Contohnya, jika ibu bapa itu mempunyai wang yang berlebihan, daripada membazir wang itu dengan membeli barangan-barangan yang bukan-bukan seperti perhiasan dan sebagainya, lebih baik wang itu digunakan dengan menghantar anak mereka ke pusat tuisyen atau membeli buku latihan tambahan agar seseorang pelajar itu dapat mengulang kaji pelajaran dengan lebih intensif lagi. Ini akan meningkatkan lagi ilmu pengetahuannya dalam semua mata pelajaran dan seseorang pelajar itu akan berasa senang apabila mengulang kaji pelajaran itu sekali lagi di sekolah.

Rumusannya, pencapaian cemerlang seorang pelajar bukan semata-mata bergantung kepada sokongan guru-guru semata-mata.Terdapat faktor-faktor lain yang turut menyumbang kepada pencapaian seseorang murid seperti faktor ibu bapa, sokongan kewangan dan pendidikan agama. Saya berharap mudah-mudahan, lebih ramai lagi pelajar-pelajar kita yang akan meraih markah yang cemerlang dalam bidang pelajaran seperti Natasha Nabilah.Sekiranya trend ini berterusan insya Allah masyarakat kita akan mampu 'duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi' dengan bangsa-bangsa yang lain.

Adib Ahmas Bin Salimin
Menengah 5 Ruby
Sekolah Menengah Dunearn

Budaya Berhutang Semakin Berakar Umbi Dalam Masyarakat Singapura. Bincangkan.

Budaya berhutang boleh ditakrifkan sebagai perihal amalan meminjam wang milik orang lain tanpa melunaskannya akibat tidak berkemampuan. Berakar umbi pula bermaksud semakin berleluasa. Mutakhir ini, semakin ramai masyarakat Singapura yang taksub dengan budaya berhutang. Dengan kehadiran kemudahan seperti kad kredit dan sebagainya, masalah ini semakin kronik seperti virus yang merebak. Oleh kerana itu, semakin ramai rakyat Singapura yang jatuh muflis. Encik Tharman Shamugaratnam, Menteri Kewangan Singapura, telah mengemukakan masalah ini di persidangan Parlimen baru-baru ini. Beliau berpendapat bahawa rakyat Singapura kini berbelanja lebih daripada pendapatan mereka, bak kata peribahasa, “besar pasak dari tiang”. Persoalannya, adakah budaya berhutang semakin berakar umbi dalam masyarakat Singapura?

Saya bersetuju dengan penyataan tersebut tetapi tidak seratus peratus. Memang tidak dinafikan bahawa budaya berhutang semakin berakar umbi dalam masyarakat Singapura. Alasan prima ialah semakin ramai rakyat Singapura yang jatuh muflis. Bukti ini mencerminkan dengan jelas hakikat bahawa budaya berhutang semakin berakar umbi. Ada dalam kalangan masyarakat Singapura sekarang yang tidak tahu membezakan antara keperluan dan kemahuan. Akibatnya, mereka membeli barangan-barangan yang mereka tidak perlukan. Kadar inflasi yang semakin meningkat juga menyebabkan ramai rakyat berhutang keliling pinggang. Kadar GST yang meningkat sehingga tujuh peratus turut menjadi pemangkin kepada kemelut ini. Apabila harga barangan meningkat, rakyat yang mempunyai taraf sosio-ekonomi yang rendah tidak dapat menampung kos perbelanjaan, dan terpaksa meminjam wang. Mereka akan berhutang jika tidak mempunyai wang untuk memulangkan pinjaman itu.

Alasan kedua ialah penggunaan kad kredit. Sejak akhir-akhir ini, semakin ramai rakyat Singapura yang menggunakan kad kredit bagi membuat pembayaran. Mereka yang bersikap materialistik dan berteraskan nafsu kebendaan akan membeli benda-benda yang berjenama, seperti beg Louis Vuitton, jam tangan Rolex dan sebagainya. Barang-barang berjenama ini sudah tentunya tidak murah dan seringkali, mereka akan berhutang dengan bank. Tambahan pula, apabila mereka berhutang dengan bank, mereka juga perlu membayar kadar bunga yang dikenakan setiap bulan. Jika jumlah hutang mereka besar, bunga yang harus mereka bayar juga amat tinggi. Kadangkala, orang ramai mendapatkan barang-barang berjenama hanya untuk menunjuk- nunjuk kemewahan mereka. Inilah kealpaan manusia; mereka tidak sedar bahawa perbuatan mereka akan membawa kemudaratan.

Alasan ketiga ialah ada dalam kalangan masyarakat singapura yang mengamalkan tabiat perjudian. Sindrom perjudian ini bertambah buruk dengan adanya kemudahan 4D, Toto dan rumah-rumah perjudian yang haram. Apabila kekurangan wang, mereka akan cuba meminjam wang daripada sumber-sumber seperti tailong, yang hanya akan menimbulkan lebih masalah. Ada juga di antara mereka yang membuat pelaburan dalam skim cepat kaya kerana mereka berfikir bahawa inilah cara yang paling cepat untuk mendapatkan wang. Tetapi perkara sebegini hanya bergantung pada nasib. Jika nasib mereka malang, mereka akan kehilangan lebih banyak wang. Hal ini akan menyebabkan mereka berhutang dan kekal dalam lingkaran kemiskinan.

Namun demikian, bukan semua rakyat Singapura yang mengamalkan budaya berhutang. Hal ini kerana hanya segelintir masyarakat Singapura yang gemar berhutang. Ramai juga dalam kalangan masyarakat Singapura yang boleh mengawal diri dengan lebih baik lagi. Mereka faham bahawa berhutang akan menimbulkan banyak masalah, sebab itulah mereka berfikir ia lebih baik untuk menanggung masalah mereka sendiri daripada berhutang. Ada juga di antara mereka yang tidak mahu berhutang kerana agama mereka tidak menggalakkan amalan berhutan.

Kedua, budaya berhutang tidak begitu digalakkan dalam masyarakat Singapura. Hal ini kerana pihak pemerintah telah memberitahu rakyat singapura bahawa berhutang akan menimbulkan banyak masalah, dan tabiat itu tidak patut diintegrasikan dalam diri seseorang itu. Mereka yang lebih berpendidikan dan berfikiran matang pun tahu akan kebaikan dan keburukan yang boleh timbul daripada berhutang. Jika mereka tahu akan kebaikan dan keburukannya, maka mereka tidak akan berhutang dan tidak akan dibelenggu dengan masala.

Akhir sekali, ada dalam kalangan rakyat Singapura yang ingin berdikari. Mereka yang mantap dari segi ekonomi sudah tentu tidak memerlukan bantuan. Ada juga dalam kalangan mereka mereka yang tidak mahu berhutang kerana ingin menyelamatkan maruah mereka dan keluarga mereka. Jika mereka meminta bantuan, ia akan menunjukkan bahawa mereka tidak berkemampuan dan harus bergantung pada pertolongan yang dihulurkan oleh pihak lain. Mereka terlalu egoistik dan lebih rela menderita daripada meminta bantuan.

Kesimpulannya, budaya berhutang bukanlah semakin berakar umbi dalam masyarakat Singapura kerana ada di antara mereka yang tidak mengamalkan tabiat itu. Pihak pemerintah patut mengambil langkah yang pragmatik dan proaktif supaya dapat budaya ini dapat dikikis draipada masyarakat kita. Tetapi, masalah ini hanya boleh diatasi dengan kerjasama, komitmen dan pengertian serius dari semua pihak. Adalah diharapkan bahawa masyarakat Singapura dapat menganjak paradigma mereka dan tidak terlalu gairah memburu kemewahan kerana inilah anasir-anasir yang akan meenyumbang kepada masalah ini. Pihak pemerintah boleh mengadakan kempen-kempen untuk meningkatkan kesedaran rakyatnya tentang masalah-masalah yang boleh timbul daripada budaya berhutang. Budaya berhutang tidak harus dijadikan gaya hidup rakyat Singapura kerana amalan ini akan menjejas kehidupan rakyat. Dengan kerjasama semua pihak saya yakin masalah ini akan menipis dan bilangan rakyat yang jatuh muflis akibat berhutang akan berkurangan.

Fatin Nuratiqah Abdul Rashaid
Menengah 4 Opal
Sekolah Menengah Dunearn

Seikhlas Budi

Assalamualaikum warahmatullahhi wabarakatuh
Selamat Sejahtera guru-guru dan pelajar-pelajar sekalian,

Segala puji-pujian dan lafaz kesyukuran ke hadrat Allah s.w.t kerana dengan limpah kurnia-Nya blog Dinamika Ilmiah berjaya diterbitkan. Sukacita saya mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan setinggi-tinggi tahniah dan syabas kepada guru-guru dan pelajar Sekolah Menengah Dunearn atas segala kegigihan yang ditunjukkan untuk menghasilkan diari tahunan ini.

Dinamika Ilmiah merupakan media bagi semua para pelajar melahirkan idea, ilustrasi serta daya fikir yang dapat membina pemikiran pelajar. Malah ia juga mencerminkan intelek pelajar Dunearn secara menyeluruh untuk dihayati oleh pelajar-pelajar dan guru-guru Sekolah-Sekolah Menengah Dunearn. Intisari Dinamika Ilmiah bukan sekadar medan mengasah bakat berkarya atau melihat sejauhmana prestasi pelajar berorganisasi, malah lebih dari itu. Dinamika Ilmiah Minda juga menjadi medan pemahaman konsep integrasi, pembangunan rohani dan sosial serta perkembangan kematangan pelajar.

Semoga segala usaha yang murni ini mencapai matlamat dalam melahirkan generasi intelektual yang mempunyai misi dan visi yang berwibawa dan bertanggungjawab serta arif budiman.

Sekian, Wassalam

Cikgu Supandi Bin Djoeraemi

Ketua Jabatan Bahasa Ibunda

Sekolah Menengah Dunearn

“Ilmu itu didapati dengan lidah yang gemar bertanya dan akal yang genar berfikiran.'”.

~Abdullah Bin Abbas~

Kebahagiaan keluarga berpunca daripada keberkesanan pendidikan ibu bapa. Setujukah kamu dengan pernyataan ini?

Salah seorang ahli cendiakawan Islam yang bernama At-Tarmizi pernah berkata" Tiada satu anugerah yang paling mulia yang diberikan oleh seorang ayah kepada anaknya selain tunjuk ajar dan budi pekerti yang baik." Kata-kata yang sahih oleh At-Tarmizi itu memang benar kerana kebahagiaan sesebuah keluarga terletak kepada keberkesanan pendidikan yang diberikan ibu bapa kepada anak-anak. Jika ibu bapa memanfestasikan budi pekerti dan tata susila yang baik kepada anak-anak, nescaya sesebuah keluarga itu akan bahagia kerana mereka saling hormat menghormati dan saling sayang menyayangi antara satu sama lain. Justeru , memang saya tidak menafikan bahawa keberkesanan ibu bapa dalam mendidik anak-anak akan menjamin kebahagiaan sesebuah keluarga.

Alasan pertama untuk membuktikan bahawa kebahagiaan sesebuah keluarga terletak kepada keberkeasanan pendidikan yang diberikan ibu bapa kepada anak-anak ialah, meluangkan masa bersama anak-anak. Secara fitrah manusia saling memerlukan antara satu sama lain. Jika para ibu bapa sibuk bekerja untuk mencari wang kerana pada zaman sekarang wang menjadi kontradiksi dalam pertarungan hidup, ini akan merenggangkan hubungan antara ibu bapa dan anak-anak. Pada hemat saya, generasi muda pada zaman sekarang mejadi liar dan tidak tentu arah kerana mereka dahagakan kasih sayang daripada ibu bapa mereka. Justeru, mereka suka memberontak dan ini akan menyebabkan sesebuah keluarga itu menjadi porak peranda dan jika tabiat buruk anak itu dibawa ke luar rumah, masyarakat akan memandang serong dan ini akan menjejas fabrik sosial sesebuah masyarakat.

Alasan kedua ialah, cara ibu bapa mengasuh anak-anak mereka. Pepatah Melayu ada mengatakan " Bagaimana acuan begitulah kuihnya." yang bermaksud jika ibu bapa berperangai baik, anaknya juga akan mengikut perangai kedua orang tuanya. Saya menyangkal pepatah melayu itu kerana perangai manusia sentiasa berubah. Pada hemat saya, jika ibu bapa berperangai jahat, tak semestinya anak-anaknya pun akan menjadi jahat.Saya percaya bahawa semua manusia mempunyai kelebihan masing-masing. Apa yang saya hendak sampaikan ialah, jika sepasang suami dan isteri itu berperangai jahat dan tiba masanya mereka dikurniakan seorang zuriat, mungkin ini akan melembutkan hati mereka. Ini akan merubah pandangan masyarakat kita. Kalau hendak mengasuh anak, biarlah dari kecil bak kata pepatah " meluntur buluh biar dari rebungnya." Hasilnya, anak itu akan jaga tatasusila dan taat kepada kedua orang tuanya.

Alasan ketiga ialah, ibu bapa harus memberikan pendidikan agama kepada anak-anak. Mengikut satu tinjauan oleh Majlis Ugama Islam Singapura, ramai anak Melayu Islam kita tidak dihantar ke madrasah ataupun diberikan pendidikan agama. Masyarakat kita masih memandang remeh terhadap hal ini. Tahukah mereka bahawa pendidikan agama merupakan satu mekanisme yang menangkis segala anasir-anasir yang kurang sihat supaya mereka tidak terjebak ke dalam kancah kejahatan. Apakah implikasinya? Implikasinya ialah kadar anak luar nikah semakin meningkat, ramai anak Melayu kita terjebak ke dalam gejala samseng, memasang tatu dan bermacam-macam lagi. Mereka bertunjangkan kepada kebudayaan hedonistik dan mereka seolah-olah berada di dalam buana imaginasi mereka dan yang menanggung malu adalah ibu bapa mereka. Bak kata pepatah " menconteng arang ke muka." Justeru, pendidikan agama adalah amat penting sekali dalam menjamin kebahagiaan sesebuah keluarga.

Alasan keempat ialah, ibu bapa dan anak-anak haruslah saling hormat menghormati antara satu sama lain. Cara ibu bapa pada zaman dahulu mengasuh anak-anak berbeza daripada zaman sekarang. Jika kanak-kanak pada zaman dahulu meninggikan suara terhadap kedua ibu bapa mereka, mereka tahu apa akan nasib mereka. Anak-anak generasi sekarang mempunyai perangai yang berbeza. Mereka berani memberontak dan meninggikan suara terhadap kedua ibu bapa mereka. Saya berpendapat bahawa untuk menyeleraikan masalah ini, kita karus saling hormat menghormati antara satu sama lain. Kita tidak boleh lagi menggunakan kekerasan terhadap anak-anak kita tetapi, kita harus menggunakan cara psikologi. Jika ibu bapa berjaya menerapkan budaya saling hormat menghormati antara satu sama lain, nescaya tidak akan ada perbalahan yang akan berlaku di antara ibu bapa dan anak-anak.

Alasan terakhir sekali ialah, ibu bapa harus memberi semangat dan perangsang kepada anak-anak. Seorang cendiakawan yang bernama Davey John Schwartz pernah berkata " yang paling harus seorang manusia ada ialah adanya orang memberikan semangat untuk melaksanakan hal-hal yang dapat kita kerjakan." Kita boleh mengambil iktibar daripada kata-kata itu bahawa ibu bapa harus memberikan semangat yang sepenuh-penuhnya kepada anak mereka, tidak kira dalam bidang akademik, sukan dan lain-lain lagi. Seseorang anak itu akan berasa dihargai kerana dia tahu bahawa ada orang yang sentiasa memberikan semangat yang tidak putus-putus dan dorongan terhadapnya. Ini akan membuat seseorang anak itu dahagakan kejayaan kerana ibu bapanya sering memberikan sokongan dan dorongan supaya anak mereka berada di landasan yang betul dan tidak mengejar fatamorgana yang kosong semata-mata.

Rumusannya, sudah terang bahawa kebahagiaan sesebuah keluarga terletak kepada keberkesanan pendidikan yang diberikan ibu bapa kepada anak-anak. Alasan-alasan yang saya bentangkan seperti ibu bapa memberikan semangat kepada anak mereka, ibu bapa dan anak-anak haruslah hormat menghormati antara satu sama lain, dan ibu bapa haruslah meluangkan masa bersama anak-anak adalah alasan-alasan yang menjamin kebahagiaan sesebuah keluarga. Ibu bapa adalah seperti arkitek yang mencorak perwatakan seseorang anak. Ingin saya tegaskan di sini bahawa ibu bapa tidak boleh menggunakan wang untuk mencorak perwatakan anak dan ini akan membuat anak-anak menjadi naif kepada kebendaan. Kasih sayang yang tulus dan ikhlas yang datang dari lubuk hati para ibu bapa akan membuat seseorang anak itu menjadi seseorang yang berdisiplin dan berpegang teguh kepada prinsipnya.

Adib Ahmas (Menengah 5 Ruby)
Sekolah Menengah Dunearn